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「リトル・ペブル同宿会の会則」

【花嫁の愛】リトル・ペブルを「花嫁の愛」で愛すること。「花嫁の愛」とは、花嫁は花婿の運命に共に預かることを望む。たとえば、それが拷問であろうが、処刑であろうが、花婿と運命を共にすることを最高の幸福とみなす。花婿と同じ運命、同じ苦しみ、同じ十字架を下さいと、神に祈り求める愛が、花嫁の愛である、したがって同宿は皆、リトル・ペブルと同じ運命、同じ苦しみ、同じ十字架をくださいと「花嫁の愛」をもって神に請い願うこと。【完全な献身】リトル・ペブルに何もかも捧げること。何もかもとは、生命、名誉、財産をも含めてである。すなわち、リトル・ペブルのための殉教の死を決意し、神にその恵みをこい願うこと。財産をリトル・ペブルのために用いること。「リトル・ペブル気狂い」といわれるように生き、現世的名誉をすて、リトル・ペブルのために「はずかしめの道」をあるくこと。【英雄的にリトル・　　ペブルの支持を表明する】同宿は、勇敢に、堂々と、リトル・ペブルの名を旗印として、高々と掲げ、決してその名を隠してはならない。【同宿服を公然と着用する】同宿は、リトル・ペブルを「花嫁の愛」で愛していることを外的にあらわす、同宿服を着る。同宿服は、花嫁衣裳をモチーフにした純白の衣裳である。【同宿は創立者、復活した神の子のジャン・マリー神父に従う】同宿は、リトル・ペブルを真に愛し、仕えているジャン・マリー神父に完全に信頼し、従い、彼を助け、ささえること。たとえば、彼に対する讒言（ざんげん）のゆえに、リトル・ペブルによって彼がいかなる処罰を受けても、彼（ジャン・マリー神父）への忠実さを変えてはいけない。【互いの愛と一致】同宿は、ダビドとヨナタンの友情を互いに実践すること、すなわち、「おまえのためなら、死んでやるよ」と互いに言うレベルの友情を、すべての同宿仲間の一人ひとりに対してもつこと。【まかせられた　　　霊魂に対する責任感】同宿は、まかせられた霊魂のために命を捧げること。例えば、100人の霊魂をまかせられていて、そのうちの１人が危険の際、逃げ遅れたなら、99人をおいて、もどっていって、その１人と一緒に死ぬこと。【幼な子（おさなご）路線】同宿の霊性は「幼な子路線」であること。すなわち知識を誇り、信心業を誇るファリサイ的な傾きを捨て去ること。あらゆる、プライドを捨てさること。【痛悔】同宿は、常に死ぬまで痛悔（つうかい）している状態を霊魂にたもつこと。すなわち、聖福音のたとえにある税吏のように、神のみまえで地獄の底まで自らをへりくだらせること。【避雷針】同宿は避雷針（ひらいしん）としての存在である。愛のゆえに、喜んで苦しめば、他の霊魂たちは神の正義には打たれずにすみ、悪魔の攻撃にはさらされずにすむ。従って、苦しみを喜びと笑顔でむかえ、「かつて誰も苦しまなかったほどに苦しみたい」という野心をもつこと。「あらゆる苦しみをください。苦しみしかいらない」と実際に神に祈り求めること。【「生け贄（いけにえ）」の愛】リトル・ペブルが、全世界、全リンボ、全煉獄（れんごく）の一人ひとりを愛し、生け贄となっているのにならい、同宿は、全世界、全リンボ、全煉獄の一人ひとりのために、生け贄として身をささげ、彼らのためにつぐないに生きること。【「かたち」を他者に求めない】同宿は、必要最低限の義務、すなわち、リトル・ペブルを愛し、支持しぬくこと、ロザリオを一日一連となえること、箱舟のメダイを一つ、身につけること。これ以上のことを他者に勧めないように。特に、断食や信心業や信心道具や作法について、教えたり、課したりしないこと。祈りは、一番、祈りやすい姿勢でマリア様と自分のことばでお話するよう教えること。【自由と自己責任】同宿は自分の自由意志で自らすすんで、上記のことを行うのである。決して他者に責任を帰してはならない。同宿にとって「従う」ということは、責任は自分が負うという前提で、自由意志で従うのである。「私は従っただけなので責任はありません」ということは決して言ってはならない。【経済の自立】同宿は、自分の経済は自分でみること。ゆえに、借金があっても同宿になれる。【秘密主義の否定】同宿は、住所、氏名、電話番号（自宅）をかくしてはいけない、写真の拒否もしてはいけない。【ローマ・カトリック　　　の正しい伝統的信仰】同宿は、ローマ・カトリックの洗礼を受けていること、他の宗教の教えをことごとく捨て去ること、カトリック内の異端説も捨て去ること。【以上のことを決意して　おり、受け入れており、　しかし、かつ倫理的、　道徳的に大罪を犯す　ことの多い人、大罪　の状態が恒常的な人】同宿になってできるだけ多くの人を救いたい、つぐないを神に捧げたいのなら、そして「多く愛するものは多くゆるされる」という神のみことばに希望するなら、その人も同宿になれる。【同宿の活動】「同宿」はキリシタン時代、イエズス会のバリニャーノ巡察使によって制度化された日本独自の制度である。この制度によって、宣教はたいへんにはかどった。同宿は、信徒であり、いっさい、誓願はたてない。しかし、同宿の身分をあらわす、服を与えられ、司祭、修道者たちを助け、伝道を受け持った。ジャン・マリー神父は、この制度を再興した。　同宿は、同宿服によって、リトル・ペブルをあかしする。自宅では、リトル・ペブルのために働く司祭、修道者、同じ同宿たち、場合によっては幻視者たちを泊め、あるいは住まわせ、世話をする。茶話会を開いて伝道し、友人、知人をさそって、真理に導く（ドア・トゥー・ドアの伝道）。家をハウスチャーチにする。【共住生活】共住生活を送りたい同宿のために、当人たちが、男子同宿院、女子同宿院を力を結集して建てる。同宿院長を選んで従う。自分たちの経済のために、事業を起こす。【リトル・ペブル同宿会　　　　　の他の重要な使命】・リトル・ペブルのもとで、愛しあい、一致しあう共同体を同宿たちはつくりあげること。しかも、上述したとおりの愛のレベルで愛し、愛しあうこと。・幻視者、神秘家、恵みの霊魂たちに、ジャン・マリー神父の識別、ガードの固め方を伝え、彼らの一致の輪をつくること。・勇敢さの模範となること。・幼な子路線をひろめること。２００６年９月１９日［　サイン　］ Father Jean-Marie of the Risen Son of God ラサレットの聖母のご出現の１６０年の記念の日の主の御死去の時間である午後３時。復活した神の子のジャン・マリー神父

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10. 11. 17

긴급! 한국의 이명박 대통령 각하에 2010 년 11 월 15 일

"곧 북한군이 한국 침략을 시작합니다!" 누군가이 메시지를 대통령에게 전해주 십시요!

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33년

http://p.booklog.jp/book/9695

400년간의 기나긴 세월을 걸쳐 지금 밝혀졌다 시스토와 카타리나의 33년간의 싸움의 진실 조국 한국을 구원하기 위해 목숨을 바치신 이 두사람 그리고, 그 직계의 자손에게 맡겨진 희망 지금, 데라사와에서 계속되는 성모의 출현. 선조이신 시스토와 카타리나와 같이 조국 한국에 대한 사랑을...